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说到青岛，自然不能不提这里的海。因为自己是一个向往山的人，对海没有什么很深的感觉，除非是那种热带的，也就是麦兜说嘴里唠叨的蓝天白云、椰林树影、水清沙白.. 很遗憾，青岛的海不是。然而青岛近海的特点在于城市与大海紧紧相连，海景就是城里的景色，细看还是很有特点.
说到青岛，又不能不提青岛话。青岛话属于胶辽官语，其特征是舌音比较重，所以我说话有的时候大舌头，发音和其他地方也不一样，一三互换，二四归四。总之，把所有的发音都发错了，再加上那么点有意无意的大舌头，那就是青岛话。有些专属方言恐怕只有在当地几年的人才能够明白是什么意思。有兴趣的朋友可以看下这里 http://www.douban.com/group/topic/4438446/
走在一条条以省份和城市命名的路上，感觉整个中国都浓缩在了这里，德国人1897年11月14日至1914年11月占领青岛，进行了长达17年的殖民统治，很多道路都被改成德文的。解放后，对于这些残留在青岛的名称，基本上都予以取缔，青岛成了以行政区命名街道的典型城市。德国人占领青岛的17年里，到底给青岛留下了什么？首先来讲，德国人来这里是为了牟利，而不是造福青岛。众多的教堂也不是为了让青岛人感受上帝的慈爱，而是满足来青德国人的信仰需要，一切的一切都是间接的。我们憎恨那段历史更多的是从政治层面考虑。这些异域风情的建筑，我在游记中不乏溢美之词，不是因为自己崇洋媚外，而从建筑本身讲，他们的确很特别，尤其是经历历史洗礼，更不能一味地抹除掉。全盘否定外来的东西只能归结为狭隘的民族主义，是一个城市的破坏者，而不是建设者，建设有很多种，消化吸收这些建筑就是其中之一。更何况，德式建筑上插着五星红旗，不也是国人强胜的标志么？
逛老城区的时候，给自己留了作业，寻找青岛最老的“古力盖”。古力是德语，德国人统治青岛的时候，这个词逐渐流传下来，意思是指带有可供人出入井盖儿的地下雨污水坑道，古力盖也就是我们常说的井盖，也叫。青岛人都称之为古力盖。从城市文化建设讲，是一个很好的名片，它盖住的是污垢，展示的却是艺术。城市建设不仅在地上，地下的布局与规划更能体现一个城市的发展程度，巴黎的下水道很出名，甚至成了旅游项目。国外的影视剧中经常有走下水道的场景，因为下水道已经成了城市文化的一部分。有机会出国旅行的朋友不妨关注一项当地的井盖，拍下来归类整理，将是一个很有意思的事情。这是网上的一组拍摄井盖的图片，希望能够给大家帮助。成都的井盖设计很一般，主要精力放在防盗上面，很多都改成水泥制品的，没有艺术感。哪天也去溜达溜达，说不定也能碰到特别漂亮的
青岛最著名的基督教堂恐怕就是左图中的这座了（最著名的天主教堂就是前面提到过的圣弥爱尔天主教堂）。这座教堂不是很高，属单体建筑，如同矗立在欧洲小镇中的建筑。也可以称得上是青岛建筑的一个名片。虽然在信号山上能够远眺这座教堂，但真的走到他面前还真的感觉很震撼。门口也没有售票人员，大门敞开，于是乎我就piǎ piǎ 的进去了。教堂内大厅在维修，暂且不对外开放，只有在外围粗略的转一圈，静静的感受它的美。教堂附近只有我这么一个游客，在那个小时内，它属于我，我一直对这些宗教信仰和宗教建筑很感兴趣，藏传佛教或许了解的更深些，但都没有义无反顾的成为某个宗教的信徒，究其原因，可能自己的内心还没有需要一个精神支撑吧。如果说青岛是个天然的摄影外景地，那这座教堂就是最耀眼的一处，很多当地婚纱摄影外拍都选择这里。短暂停留，不可能把每个时节的它全方位拍一遍，只拍了个皮毛，已经很满意了，遇到如此难得的阳光已经很幸运了，还再苛求什么呢？
说到青岛，人们的脑海中会出现以下几个关键字：啤酒、海鲜、海滨、海尔。但也可以是：教堂、德式建筑、历史、老别墅、哈啤酒。青岛的历史早就被写进了中学课本，德国强占胶州湾，五四运动。历史走到了今天，留给这座城市太多的异域风情。从爱国者的角度讲，应该像当年破四旧那样把这些个建筑一个个拆掉。在民族主义空前高涨的今天，网上对外国、尤其是日本在中国留下的东西都很排斥，武汉大学的樱花就是一个鲜活的例子。在青岛，建筑本身并没有错，从建筑史和审美角度来讲，这都是一些城市遗产，尽可能不去牵扯到政治层面的东西。也正是这些遗产让青岛摆脱了千城一面的城市布局。经过一百多年的风风雨雨，青岛已经变得非常包容，包容的不只是小部分外来的文化和建筑，而青岛本身就是由这些外来文化和建筑组成。要想删除这些建筑，除非格式化青岛这座城市
青岛圣保罗堂始建于1938年，又名观象二路基督教堂，位于青岛市市南区观象二路1号的高地上，靠近胶州路、江苏路、热河路、上海路4条干道的交汇处。
1938年—1940年，教堂由美国信义会在原德国俱乐部旧址建造，俄国建筑师尤力甫设计，清水红砖外墙，建筑面积1482平方米，内部可容纳300余人做礼拜，拥有方形钟楼，沿内部60级台阶可达钟楼。建筑式样为罗马式，敦厚、雄壮。钟楼高24米，成为附近多条道路的对景。
1958年，中国大陆基督教实行教堂合并，联合礼拜，青岛市区近50处教堂合并为7个聚会点（观象二路1号原信义会圣保罗堂、济宁路31号原浸信会、城武路35号原自立会、清和路42号原信义会路德堂、嘉禾路15号原四方神召会、四流中路182号原沧口信义会、龙山路4号原青岛地方教会），继续聚会，直到1966年文革爆发时关闭。1990年代，该堂又恢复聚会。1999年12月，观象二路基督教堂被列为青岛市文物保护单位。
在回家过年之前和朋友约好每个人拍摄一个城市，我拍青岛，他拍重庆。然后回来相互学习，看看两个人眼中的城市有什么不同，最主要的是看看两座城市有什么不同。回家后离开机场，马上回到爸妈的身边，没有在青岛城区做停留，在成都的前一天，用了一天的时间在青岛的老城区溜达了一圈。光线出奇的好，这保证了镜头中的建筑都有颜色，都有层次。下车后打车到圣保罗教堂，作为感悟青岛的起点，一路上沿着错落有致的建筑群行走，途径观象山、基督教堂、海边、海军博物馆、八大关、结束在面朝大海，春暖花开的二浴。其间经过了很多不知名的老房子，穿插在这几个点中间。一路走走停停，这瞧瞧，那望望。小巷中很少有人出来，这么好的阳光，换作成都人，早就搬着椅子出来喝茶、打麻将、晒太阳。青岛人太“奢侈”了
小城又下了一场雪，算是弥补这次过年没有看到大雪的遗憾。依旧是在月湖公园里拍摄，雪花纷纷扰扰扰，在大地上薄薄的覆盖一层，雪很密，天空就显得不通透，一切都在蒙蒙的素色中显得寂静，偶尔经过的麻雀叽叽喳喳飞来飞去，寻找吃的。唯独我在雪地上孤零零的端着相机，捕捉着黑白的世界
松松是只松狮狗。是只年纪比较大的老狗，我一直以为松狮就是“草包”狗，就是中看不中用的那种，样子很吓人，但打架不行。但了解了松松发现他的优点还是很多的。松松被外公、外婆一直宠爱着，这只狗也很通人性，外公一句话，他就能够明白什么意思。因为年纪大的缘故，举手投足间多了些沉稳，不再像几个月大的小狗那样，见到新鲜事情就稀奇。遇到松松是在过年去外婆家，初次遇到，他总是吠个不停，当外公告诉他是自家人的时候，他就明白了，下次去的时候再也没有见到它烦躁。过年时鞭炮炸得很响，松松胆子很小，外公就溺爱着它，允许他进屋睡觉，它的地位属于家里的常驻人口。自己一直想养一直狗儿，但到现在没有付诸行动。养狗是个持之以恒的事情，如果不能养一辈子，那最初就不要选择养宠物。自己曾在流浪宠物救助中心参观过，大量的猫狗被注意遗弃甚至是虐待。真希望每个宠物都能像松松这么快乐生活着
整个山东被大雪包围，让北方的我也感到久违的兴奋。虽然大雪让回家的路有些艰难，些许艰难又马上被见到雪的兴奋所代替。走出宾馆，前面是一片树林，在早上太阳的照射下很漂亮，顾不上天冷，拿起相机有一阵狂拍
