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重走洛克路 -(木里-亚丁穿越第三季) 

亚丁牛奶湖

        这是一首被户外驴友几乎能背诵下来的诗句,但从雪山回来之后仍旧想用心再读一遍六世达赖仓央嘉措的声音:那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言;那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。那一月,我轻转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖;那一世,我细翻遍十万大山,不为修来世只为路中能与你相遇;只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。

        洛克曾说“木里是上帝浏览的花园”。也是探险家的花园,对于国外的探险家,真不知道应该是从什么角度来评价,有的以打着探险的名义,从事动植物标本采集,文物盗取,地质非法测绘等活动,斯坦利、利文斯通在揭秘非洲的同时也猎杀了大量的非洲野生动物作为标本,而接下来便是殖民者以文明的名义瓜分了非洲。而自己对古典探险家还是多有敬意,探险的意义在于探险本身,而非盗取。但有一个事情回避不了,正是这些人让世界认识了中国特有的东西,被当地人称作“花熊”的奇异生物由美国人“露丝·哈克纳斯”带出中国后,世界才知道了大熊猫这种惹人喜爱的生物,同样也正是洛克让人知道了这里的一切。洛克每次的到到来都是二三十头骡马,带走了大量动植物标本和珍贵的唐卡。既然想让世界了解中国,那自然要有介绍中国的物证,我真不希望中国人在这些方面如此大方。扯远了,继续一起旅程吧。

2008年10月03日

央迈勇神山

↑   央迈勇总是以头披白纱的造型出现,无论傍晚还是晨曦,她都羞于揭开面纱,难见山顶。而雪山的魅力就在于此,等待的过程让人倍感激动。后来经过康定遇到一队穿越贡嘎的队伍,他们在雨中走了5天,狼狈至极,直到在第6天才见到贡嘎山的真面目,但从脸上洋溢的微笑感觉到,他们已经很难满足了。用《武林外传》中老钱的话讲:一个绝世美女绝对不是赤裸裸地站在你面前,而是犹抱琵琶半遮面,含羞带臊。雪山亦如此,分享此句,与君共勉!

央迈勇神山

↑   央迈勇神山,再抓拍了十几张之后才挑选出山峰基本上清晰的图片(摄于呷多牛场

詹姆斯·希尔顿(James Hilton)的《消失的地平线》中对亚丁三座神山的描写:“稻城境内的小贡嘎雪山,被称作‘雪域神峰’,山势挺拔,直插蓝天。其主峰为‘仙乃日’,即观音菩萨之意,海拔6032米;南峰为‘央迈勇’,意为文殊菩萨,海拔5958米;东峰为‘夏诺多吉’,意为金刚菩萨,海拔5978米。据称峰名均为五世达赖阿旺洛桑嘉措所封。三座神峰冰雪皑皑,一尘不染,恬静明阔,摄人心魄。”

亚丁徒步

↑   又是一天的旅程,走在山里面已经是第5天,谁都知道今天晚上将见到文明社会。憧憬与留恋的情愫在内心纠结

日升措

↑   瑜珈圣湖日升措 日升措(也称“蛇湖”)位于央迈勇的西南,湖面狭长,雪水的滋润让这个湖常年绿波荡漾

日升措

↑   蛇湖与提子

日升措旁的供奉

↑  日升措旁的供奉 数不尽的象牙手镯(有一部分是真的)奉献给了这个海子。关于这里的供奉,不知道有没有背包客会拿走,但我想大部分的背包客的境界还不至于如此,既然是抱着朝圣的心态来拜谒雪山、海子,自然会拥有一颗虔诚的心,因此这里的供奉永恒的固守,而背包客来了又走。更何况灵性的雪山会放过触动神灵的恶人么?我们有双脚可以奔逃,而雪山有冰雹、山洪、落石和诅咒...

日升措上空的龙达

↑   洒下龙达,奉献给雪山和海子

日升措旁合影

↑   第三次合影

日升措全景

↑   回望日升措

松多丫科

↑   “松多丫科”藏语意为“三叉路口处”,是一个垭口平台。以玛尼堆为中心有三条路,分别通向日升措、卡斯-地狱谷和亚丁。

牛奶湖上破碎的岩石

↑   万卷大藏经 沧海桑田,自然造化,不知是自然界的什么力量让这块岩石破碎的如此厉害,如一页页经书,融入这个虔诚的环境

俯瞰牛奶湖

↑   这是一个漂亮的海子-牛奶海。整个亚丁景区的尽头,不过从穿越的角度考虑,这是我们到达景区的第一站。他给了我们惊世骇俗,苍凉的土地竟然生长着如此艳丽的女子。高处俯瞰牛奶海,湛蓝的湖面让我心跳不已。很多人步行走到牛奶海却失望而归,绝大部分人是只走了湖边,反射的阳光让湖面白茫茫一片,感受不到湖水的通透。如果再步行爬到100米的高处,整个海子尽收眼底。100米的距离,平庸与惊艳的距离。不过在4500米的海拔高度再爬上去100米,体力消耗也是很大的

牛奶湖的色彩

↑   TIPS:为热措(海拔4500米),面积0.24平方公里,亦可称为“牛奶海”,传说是能治愈聋哑怪病的圣湖。这里已是“生命的禁区”,湖边只有矮小的地衣植物,湖面明净如镜,湖水清澈见底。湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁,所以她又被人们称为“女儿湖”,这里的山色和湖色都是多变的,如果你站在高处瞭望湖面,眼前是一片爽心悦目的茫茫碧水,映衬在雄伟的华山脚下,这样的和谐,混成天然;如果你接近她,你会看见那闪闪的鳞光像千万条银鱼在游动,鳞光下那碧绿的翡翠仿佛伸手可及。

牛奶湖

↑   牛奶湖另一段有关爱情的故事(关于我们的一段爱情故事将特刊报道)

五色海

↑   五色海 因为在攀爬到五色海的途中,牛奶海边的马帮和景区管理人员产生了分歧,马队不能继续朝下走到洛绒牛场。喊我们尽快下来,已经近在咫尺最终还是放弃到五色海,这是同伴“提子”拍摄到的五色海。没有阳光,依旧壮美...

牛奶湖合影

↑   我们与马帮的合影 后排:阿兰布、鲁绒、益西、托丁 中排:包子 前排:老客、提子、阿娟、源子、大宝

        牛奶湖向下到隆龙坝需要负重,背着75L的背包外加一个随身背包走在路上,居然是这几天最轻松的路。相比前几天翻越垭口的路,景区的马道都可堪比高速公路。而半路上捡到一个河南的女孩“眼睛”,娇小的躯体上一前一后两个大包让我们吃惊不小,她是从泸沽湖转山上来的,徒步走了7天,到了稻城后拉肚子,输液过后,继续开始了中甸的旅途。一个骨子里流动户外血液的女孩。致以驴友的敬意“女人当男人用,男人当牲口用,牲口没有用”

央迈勇神山

↑   央迈勇神山

洛绒牛场看央迈勇神山

↑   洛绒牛场前的央迈勇神山,洛克当年到达这里时在此同时看到3座神山。洛绒牛场到冲古寺有木板路和水泥路,属于开发完善的线路,而随走随停的电动车也出现在了路边,只是水泥路正在抓紧修葺。看到如此景象不由庆幸,我们是在开发之前来到了这里。

央迈勇神山

↑   石板房有游客登记管理处,景区管理员在我们到达这个地方前3个小时拍摄到的央迈勇,通过源子的手机蓝牙保存下来的。雪山就是这样子,她的美丽需要你的缘分

亚丁景区的木板桥

↑   我们回来了

下山路上突遇暴雨,雨水刺骨的冷,浑身上下打湿,源子冻得有些精神恍惚。5天高强度的行程让这个第一次户外的女孩子身心疲惫。不免让人心疼。

夏诺多吉神山

↑   雨打湿了我们整个衣服和鞋子,但同时也净化了空中的水汽。夏诺多吉神山经过山雨的洗礼清晰地出现在一群疲惫的旅行者面前。

夏诺多吉神山

↑   冲古寺旁远眺夏诺多吉神山

仙乃日神山

↑   单色的仙乃日神山 最初对稻城亚丁的印象就是仙乃日神山,尤其对旁边的尖角山峰印象更为深刻。当走到这里,天色已晚,朦胧中仙乃日矗立。仔细端详了这座美丽的雪山,朝隆龙坝走去

仙乃日神山

 ↑   仙乃日神山  提子摄“提子”在和我们于隆龙坝分手后停留一天,打算第二天继续徒步卡斯-地狱谷,转回来后拍摄到的仙乃日神山

摸黑步行到达隆龙坝,和当地野司机一番讨价还价(攻略内有细节描述)600元包车前往稻城(路上捡了一个从泸沽湖穿越过来的女孩“眼睛”)。穿着浑身湿透的衣服坐在车内大家都不敢睡觉,怕感冒。但最终还是疲倦战胜了意志。迷迷糊糊睡着了。晚上十二点多到达康定家庭旅店-“妈妈家庭旅店”。

妈妈旅馆的小狐狸

↑     妈妈家庭旅馆”院子里面的小狐狸。3年前被老板娘收养。每个来到旅馆的人都会喜欢上这个可爱的小家伙(拍摄于第二天清晨)

稻城“妈妈旅店”里面的浴室居然有浴霸,照得小房间里春暖花。对于7天没有洗澡的我来说,重新回归了文明。我面朝浴霸,幸福得发呆。而包子和老克则在凌晨一点去泡茹布查卡温泉。 稻城作为一个并不发达的县城,它给予了我们太多平时我们忽略的东西。

2008年10月04日

稻城河畔的青树林

↑   稻城河边的杨树林开始出现高原特有的斑斓。如果到了10月中下旬,这里将是一片旖旎的风光

稻城外的白塔

↑   修葺一新的白塔,一条水汽如同哈达般绕于腰际

桑堆的红草地

↑   桑堆的红草地,这是此行中光线最好的时候,早上九点多钟,天朗气清,摄影的黄金时段。

桑堆的红草地

↑   红草地2

桑堆的红草地

↑   红草地3

桑堆红草地的合影

↑   源子和大宝于桑堆乡红草地

理塘海子山

↑   海子山上的乱石  海子山的表面是由硕大的石头组成,赤裸的外表被太阳一晒,仿佛火星的表面,而大小不一的海子星罗棋布地嵌在石头没有覆盖的地方,海子山因此得名。

兔儿山

↑   兔儿山 龟兔赛跑中的兔子,两只耳朵竖起来,神型兼似

G217国道

↑  G217  稻城至理塘的路段比较好,而理塘至康定的G318出奇的烂,重型货车让本来塌方不断的路面更加糟糕。一路的高原景色,窗外云彩气象万千,仿佛空中石林,任凭我们想象

理塘的藏寨

↑   藏式的房屋

理塘县城

↑   理塘是“世界高城”,海拔4010米,从稻城回来经过这里,理塘位于毛垭草原的北面,城边正在修建典型的藏式民房。我们到达的时候,夕阳正眷顾这个离天堂最近的县城,理塘仿佛是作为一个整体在玩极限运动,没有人能在海拔5000米以上的地方连续生存一年以上那个,而理塘就介乎这条规则之下,稳定而旺盛。想想看,当地人已经在这里繁衍生息了不知多少代

        理塘回来的路上,三五成群的藏民在耍坝子。“耍坝子”是藏族的一种娱乐方式,当年理塘耍坝子很热闹,几十上百人聚在一起,喝酒、唱歌、跳舞赛马,藏民族劳动方式总是与娱乐联系在一起的,而内地的劳作者却总是一副面朝黄土背朝天的愚公形象,因此中华民族的“勤劳”更多的是表现在汉族人身上。相比藏民族享受型的生活方式,我们要累的多。但最近两年,从安全角度考虑,取缔了大规模的集会活动,分时段取消了这种活动。

高山牦牛

↑   高原黑珍珠

远眺贡嘎群山

↑   在高尔寺山垭口上远眺贡嘎群山,2007年五一徒步的地方 骑行在天堂之路-五一贡嘎山单车之旅

真不知道这次是从哪里作为旅行的结束,牛奶海?亚丁?稻城?而当我们发现桑堆的红草地是如此美丽的时候,觉得旅途又刚开始...

2008年10月05日

......  成都  ......

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相关日志:
  • 1
wellbeingchao [2008-10-15 01:51 PM]
原来你在这儿,哈哈.
赵大宝 [2008-10-15 01:42 PM]
引用来自 小冰 引用来自 小冰
好美好美!!!期待你的功略!!

一周之内奉上功略
小冰 [2008-10-14 04:59 PM]
好美好美!!!期待你的功略!!
dlpkof [2008-10-13 04:22 PM]
   牛奶湖另一段有关爱情的故事(关于我们的一段爱情故事将特刊报道)
等待中
亂碼 [2008-10-13 03:35 PM]
很棒啊~~~大开眼界~~~片子很大气也很惊人
  • 1
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