九襄节孝石牌坊，地震后的残缺美－（清风雅雨建昌月）

        千百年前，有一句话在南方丝绸之路上盛传：“清风雅雨建昌月”。它指的是今汉源县清溪的风，雅安的雨，西昌的月。“清风雅雨”就是指现在雅安南北两地不同的气候，而分隔两地的就是泥巴山，南侧就是清溪镇微风阵阵，阳光普照，早已不是阴雨绵绵的雨城景色。充足的日照让这里成了“花海果都”。此时正是“汉源大樱桃”上市的季节，味道甜美，用了一个端午节的时间在吃了几斤硕大无比的樱桃。临走时不忘让源子带上两箱。美啊...，还是转入正题：位于汉源县九襄镇有一座雕刻有48部戏曲故事的石牌坊，被省政府批准为省级文物保护单位的九襄“双节孝”石牌坊。

　　石牌坊位于紧靠九襄老街的古代南方丝绸之路的官马大道上，古时有成都出南门第一坊美称。牌坊高约11米，宽约10米，面南背北，呈3间门洞形，中门宽大，侧门略小。支撑牌坊的4根大石柱，前后两面有8尊威武的雄狮，每尊雄狮的身上还各跨着1尊慈善肃穆的菩萨或古佛，可惜现在除1尊完整外，其余均已残破不全了。石牌坊有4层，称为“4层多脊檐”。据当地老人们讲，清朝道光29年，偶然发迹、捐贡出身的黄体诚，为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪县令（汉源县古为清溪县）上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，修建的双节孝石牌坊。

 　　石牌坊最引人入胜的是集中雕刻于下边2层上的川剧经典名剧的精彩坊景浮雕。浮雕以“忠、孝、节、义”为主题，选择了48部传统川剧戏曲的169个精彩场景，雕在牌坊的各处。有关学者对牌坊上的169幅浮雕戏剧场面一一考证，已考证出的剧目有20多部；浮雕上雕刻的人物有570多个，个个面目清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出我国古代石刻艺术的精湛。戏曲选目丰富多彩，有许多是古代脍炙人口的故事。如表现古代妇女的忠烈节义及巾帼不让须眉的“十二寡妇征西”的《穆桂英挂帅》；宣扬“百善孝为先”人伦道德的《木莲救母》、《安安送米》；歌颂中国人义字当先、大智大勇的《三英战吕布》、《赵云六保阿斗》、《空城计》；表达人们祈望福禄寿喜的《蟠桃会（大和图）》等。 （资料来源于网络）

↑　汉源 田园 地震后汉源老街大部分建筑物坍塌或者损毁，很多都是危房不再适合居住。自己拍了很多有关震后的废墟，但觉得还是把这张照片放上来合适些

↑　怒放的生命 帐篷与鲜花两者形成鲜明的对比

↑　九襄老街 九襄老街有一百多年的历史了，九襄也是雅安第一大镇。源子的婆婆住在这里，80多高龄的老人，仍旧能独立照顾自己的生活起居，婆婆家隔壁的房子左侧就是一个仅能容下一人的巷子“何家巷”，当地人戏称“一人巷”

↑　小猫 抓拍到一只探头的小猫，它已经成为老街生活的一部分

↑　九襄节孝石牌坊 自己最喜欢这类记载文明的载体

↑　石牌坊顶部 5.12汶川大地震把顶部和中间的两个角给震落下来，文明可以一直延续，但记载文明的东西不一定能够保存下来，虽然这个牌坊经历天灾人祸（地震和破四旧），但主体仍旧保存下来

↑　石牌坊中部 精雕的牌匾中间赫然“圣旨” 两个字，这个牌坊是经过道光皇上批准建造的，当年的彩绘栩栩如生

↑　这一矗立就是近200年

↑　石牌坊局部 1  

↑　石牌坊局部 2

↑　石牌坊局部 13

 ↑　菩萨 底座上共端坐8位菩萨，而如今健在在只有这尊，近现代100多年，这座牌坊在“文革”中差点被毁坏，当时已经在柱子上凿了很多孔，准备填充炸药“破四旧”，在当地百姓的努力下才得已保存，现在仍能看到用水泥填补的孔洞。

        有的时候觉得我们的生活走的太快了，印第安人在赶了3天路后，会停下来小憩一天，因为他要等着自己的灵魂跟上来。而在这里，人的生活与灵魂是在一起的，不离不弃，特别是一些上了年纪的人，生活得安闲自在，茶水、桥牌还有龙门阵。这里很多墙上仍旧保留着文革时期毛主席语录，甚至有的镇子里还有当年红军长征的标语，这真是难以置信。城里人很多家里都已经找不到5年前的东西了，而这里时间的痕迹一停留就是几十年上百年，仿佛这个镇子在说“青春你走吧，但把时间停下来”