四川博物馆新馆（三）万佛寺石刻馆

        万佛寺位于成都市西门外通锦桥，相传建于东汉延熹（公元158—167）年间，是成都著名古刹，从南朝至明代的千余年间，香火连绵不断。根据文献和出土造像题记，万佛寺南朝时名安浦寺，唐代名净众寺，宋代改名净因寺，明代又名万佛寺，明末毁于兵乱。

        万佛寺遗址自清光绪八年（公元1882年）出土以来，先后四次出土了大批石刻造像，约二百余件。其中，有两次出土的造像大多为四川博物院收藏，内容有佛像、菩萨像、造像碑、造像龛、伎乐像及各种建筑构件。其出土的南朝梁（公元420年—589年）造像刻有明确的纪年，是研究早期佛教艺术的重要实物资料。万佛寺石刻造像在四川乃至全国石刻造像中占有重要地位，它题材丰富，布局复杂而完整，雕刻细腻而精美，其中的不少精品曾多次参加国内外展览，并被收入各种图录中。我们从馆藏万佛寺石刻中挑选出部分精品，同时也附带选出几件我省其它地区出土的石刻造像进行展出，以满足广大群众对佛教艺术的需求。这是成都万佛寺石刻出土一百余年第一次集中展示，它将让你领略到佛教艺术的魅力。

        馆中的大部分石刻是南北朝时期的(420年－589年)，大家可能对这个阶段没有什么概念，我记得小时候背诵过一首中国历史朝代歌，概括了中国的主要朝代。

           夏商与西周，东周分两段。
           春秋和战国，一统秦两汉。
           三分魏蜀吴，二晋前后延。
           南北朝并立，隋唐五代传。
           宋元明清后，皇朝自此完。

        当时中国正处于南北分裂的时期，南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个国家，在我国历史上南朝与北方的北齐、北魏、北周等国合称为“南北朝”。南北朝结束后就是隋唐演义，大家应该有了概念了吧。

↑    走进万佛寺石刻馆不禁让我兴奋起来，这些造像正是我喜欢的。光线昏暗，人也不多，可以仔细端详每座佛像的尊荣。一座座佛像立在那里安静并且祥和。佛教诞生于印度，却在中国得到广泛传播。但也正是在这片土地上发生过一次次的毁佛运动。佛像的头是破坏的首选位置，因此石刻馆大部分的佛像，头部被人为的破坏掉。 

↑    出土的佛像。南北朝的佛像基本上能够感觉出是汉人的模样，而并非早期的胡人或者带有明显的南亚人的特征。

 ↑     微笑的佛像 建议博物馆对佛像的布展能够让佛头有个基座，这样既弥补了头部被硬生生切割下来造成的缺憾，同时也符合佛像本身的比例。

↑    释迦摩尼头佛

↑    众佛 万物生

↑    一尊极为精美的佛身

 ↑    唐代          高86厘米        红砂石    1954年成都市万佛寺遗址出土

石刻金刚力士像，是一个健壮有力的典型形象。透过那怒张有力的肌肉，和雕刻切削平直如刀的衣裙，显露出蓬勃的生命力和雄健刚劲的气势，是万佛寺石刻雕塑的艺术珍品。

↑    坐佛

↑    我看到的唯一一座较大佛像中保留头部的菩萨，他的微笑从不同角度都能够感觉得到

↑    展区一脚，看到石刻金刚力士像了么？

↑    女菩萨

↑    喜欢这张的原因是他衣褶的纹理清晰流畅，充满韵味