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在成都有两个音乐剧比较火，《藏密》和《金沙》。两个剧几经修改，萃取精华，已经是成熟的舞台剧。在国人并不感冒的舞台剧种里，这两部剧能够撩起大家的神经。金沙音乐剧已经演出2000多场，最早的是谭维维和沙宝亮搭档。现在已经有N多组合来演金和沙两个主角，我估计小鱼和丑也换了不少。在没有了解剧情的前提下看这个剧，有点看不懂的感觉，所以建议大家在观看之前了解一下剧本
几乎所有去过藏区的朋友回来后都喜欢和身边的朋友摆谈那里通透的空气，、蓝的天空、洁白的雪山，那里的人们的装束、神情都和内地人的模样不一样，藏区永远神秘，藏传佛教更是复杂。我曾经有心去记住藏传佛教的几大支派，但当你住了几个又发现还有更多小的派别、学名、俗称，藏语名称等混在在一起，天呐！更何况里面出现的众多绕口高僧的名字。但有一点，都认为释迦摩尼佛是唯一的佛祖。因此，内地的大乘佛教和藏区的藏传佛教还是有很多共通的，比如佛教器物中都有莲花，都有打坐，都有温书菩萨，只不过叫法不同。今天有位打算去贡嘎山的朋友问我贡嘎寺有没有烧香的地方？用不用带些香烛。殊不知藏区寺庙里面不供香火，只点酥油灯。很多时候我们对佛教的理解更多的是把儒、释、道的思想混为一谈来理解，但也怪不得我们，《西游记》中天庭里面，观音（佛）和太上老君（道）还同朝为官呢。
对于修行的理解不一样，很多臧传佛教中的做法让我们觉得有些残忍和血腥。下面的内容会有提到。
这是和源子第二次来到四川省博物馆新馆。第一次来的时候新馆这里还没有对外开放，4月份的时候不知道哪个孙子在网上发布了新馆已经开放的消息，我领着源子欢天喜地的来到浣花溪公园旁，看到的是整个场馆还在装修。要到2009年5月1日才正式开放。 每天限定4000人参观，免费领票、凭票入场。这是我参观的第一个免费博物馆，并且是一个收藏了海量国家级文物的博物馆。我一直认为：博物馆本来就应该免费对公众开放，考古工作人员本身并不生产古董，只是在挖掘祖辈的遗物。老祖宗留下的东西没有理由要收费才能参观。今天是周末，在书吧用了3了个小时的时间来编辑这篇日志的图片，因为对古董和文物很感兴趣，基本上是一边欣赏一边编辑。一个个物件儿透着灵性，只不过在博物馆和这些东西视线交流的时候，有一面厚厚的玻璃隔断很不爽。但看着满地奔跑的小孩子还真觉得这些玻璃很有必要。免费参观博物馆带来了另一个问题：既然是免费，逛博物馆的成本和逛商场的成本是一样的，很多还不懂事的小朋友在里面嬉戏玩耍，追逐跑跳，附近的很多老人来这里的原因也很简单：这里有免费的空调。环境如同商场，只不过这里的东西属于非卖品。
欢乐谷，一个成年人的游乐场所。没错，买张通票，在里面花上一整天的时间，在尖叫声中重新找回惊吓与刺激的感觉。很高兴自己还没有满三十岁。那就意味着自己有资格参加单位组织的青年节活动：欢乐谷一日游。五四的活动提前到四月的最后一天，尖叫结束又是3天的长假。还有什么理由不去放松呢？单位的年轻人很多，转瞬间，可爱的同事们就分布在欢乐谷的各个角落，灰色的天空一点也没有削弱我们的兴致。自己的第一个游乐项目就是一个猛的，号称“飞跃地中海(Fly over Mediterranean)”，是中国第一架mega过山车，自己选择坐在第一排，感觉那样会比较刺激，而更刺激的是邻座居然没人来做，环顾三面就我一个人，连个垫背的都没有。而真正刺激的是当过山车爬到最高点开始俯冲下来的时候，失重、心跳加速，无助的感觉纠结在一起，要是当时谁能把这个过山车停下来让我下去，我会义无返顾的把自己的相机送他了。
转载一篇文章：使关于成都老建筑的现状。骑车穿梭于成都的大街小巷，不时闪过青砖建筑，我知道里面很多的都有近百年的历史的老建筑。这篇文章是无意间查找到的。我以后会按照这上面的地点，亲自骑车转一遍，去感受下二十世纪的成都。随着目前市政建设的发展，这些老房子会慢慢消失。而现在成都被保护的老建筑多是教堂、医院、故居之类的。而至今还有人居住的老房子命运岌岌可危，住户没有足够的资金去修葺，而共用资金不会眷顾这些老态龙钟的建筑。我们能做的就是用相机记录下他们曾经存在过的依据。
一位老者，一句感叹，一纸通知。全因老建筑而起。初夏的成都，隐隐透出热力。记者的镜头本想聚焦在凝固城市历史文化的市区老建筑上，但照着一份统计于上世纪九十年代的地址寻去，已被拆除的有价值的近现代建筑不止55处，而进入镜头的一些老宅院，正逼仄地抗拒着周边高楼的阴影。老者，叫冯水木，多年来，骑着吱嘎响的自行车，背着一部“傻瓜”相机，拍下了一大摞老成都照片，也收集了两张成都市中心城区老房子名录，一张是这个城市已经消失的记忆，共55处，另一张是闹市中点滴的留存，共39处。
关于这篇游记，本来不想写什么的，但这毕竟是09年第一次骑车出去，还是扒拉上几个字在这里吧。加班后还剩下半天时间，自己还是强迫自己不要在发呆中度过。回到家马不停蹄地换上骑行装备沿着二环路转悠。头顶上是一轮冬天特有的半死不活的太阳。自己第一次听说这个博物馆还是因工作原因，该单位打算申请办理事业单位法人，因为没有国有资产在里面，不具备条件。后来也就耽搁下来了。但这个博物馆的名字却留在了脑海里。与其说是博物馆，倒不如说是主题公园。免费，并且外围的广场被老老小小的周边居民占据着，甚至这个火车头身上都爬满了小盆友。这个火车头是整个博物馆最值得一看的地方，所以自己在博物馆的大部分时间都耗在了这个黑家伙身上。我小的时候对他一点也不陌生，铁轨上咆哮的总是这个铁老大，每当听到它独特的汽笛声都会让人很兴奋。小时候学校对面的山脚下就是铁路，一列火车总会在11：40准时经过，也就预示着到了放学的时间了。
成都老街名称多有历史和典故，而具有如此简单街名的两条巷子，因为多种原因保留至今。自己在宽窄巷子重新整修之后来到这里的感觉就是后悔当初为什么不在整修之前来看一下。整修之后人来人往，掺杂了太多现代的东西，而最主要的是当人们以游客的身份来到这里，这里的建筑就失去其最本质的特性：房子和建筑不是用来观光的，而是用来居住的。其实整个街区很多项目都没有完工，走在巷子里仍能随处碰到建筑材料，这里的古建筑在文殊坊或者锦里都能找到，而特色的美食或者喝茶的地方在“一品天下”也能寻觅到影子，可能这里唯一保留的是那种闲适的生活方式带不走、磨不掉...
如此此匆忙地开放“宽窄巷子”我觉得有一个原因是地震后成都需要重新审视和开发自己的旅游资源，新的一条街即是留给成都本地人回味老成都味道的地方，也是招揽外来游客的良方。只可惜，地震所造成的损失和影响远远不是一两个景点能拯救回来的，本来会有很多外国人因为奥运会来到中国，四川得天独厚的旅游条件会让四川狠赚一笔，而结果是适得其反，连出租车司机都怨声载道，生意不好做，人减少了一半。漫步宽窄巷子，大多数都是成都本地人，几个老外偶尔经过也都是地震国际救援人员回国之前来逛逛。突然想到我们的自然文化遗产如何保护的问题，以旅游养古迹，这是目前文物保护的一个现状，开发了，与其目前的宽窄巷子是文化的保护，不如说是文化迎合商业满足现代人的口味，原本不属于老成都生活的星巴克、碎碟等咖啡厅，美国圆球爆米花入住这里，固守的一些老房子上面贴着“私人住宅、谢绝进入”显示出原住居民的无奈。而更何况，老成都的生活是身心体会的，而非用观光拍摄的方法能学会的到。如今的宽窄巷子，人山人海代替了闲适寂静，“龙堂青年旅舍”恐怕以后会少了安静的环境。
国色天香位于成都市温江区万春镇， 这里距成都约15公里，平原沃野，也是10万亩花卉业的基地，由于项目请来了世界一流的设计公司，在发展规划和定位上放眼世界，资源的整合和利用不仅仅局 限于成都，在规划、营销和建设上是大手笔。而且把生态建设、文化建设和旅游产业发展紧密结合，形成独具特色、内涵丰富的情景互动式旅游，彰显了旅游产品个性，提升了旅游感染力，使得该项目在市郊旅游圈中的位置凸显了出来。
国色天香乐园- 成都的后花园 国色天乡乐园共分为中国馆、美国市、西班牙馆、日本馆、意大利馆、德国馆、比利时馆、法国馆和魔幻岛九大游乐区域，其游乐设施集中在美国集市、魔幻岛和日本馆三大区域。
从“锦里”门外经过大约500次，相比大禹的三过家门而不入，我定力还算不错。原因就是它处在每天上下班的路上，骑车从熙来攘往的人群旁闪过，操着各地方言，不同肤色，不同国籍的人都是追寻成都民俗的脚步而来。再过一个星期，它将不会出现自己的上班路线上，所以提前走进这条“大隐于市”的现代版古街。
资料来源于网络 锦里-西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。锦里依托成都武侯祠，北邻锦江，东望彩虹桥，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，历史与现代有机结合，扩大了三国文化的外延，古老的祠堂又注入了新的活力。锦里古街目前主要包括酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区等几大部分。集中展示和推广三国宴、四川名小吃、蜀锦、蜀绣、漆器、竹编工艺品、川酒、川茶、川戏、川中草药等，使游客充分体验四川民风民俗的独特魅力，对蜀汉文化和古成都风貌有更深入的了解，留下美好的回忆。
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