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有关于网站的事情在这里做一下记录。
终于忍受不了在另一个空间传图片，再链接到自己网站上的尴尬日子，正遇到虚拟主机到期，原来的客服一直游说我做他们的代理，并且300元2G的全能空间看起来不错，一直用这个空间的服务，相对来讲还是很稳定的，价格也能承受。就升级为代理，同时把域名从朋友那里转到自己的帐户进行管理，但因为流量超标的问题（看来空间商那边实在忍受不了如此超流量的举动），在联系不上原代理的情况下把泡泡熊给封了。问了客服才知晓这个事情。到控制面板看了下流量，吓了一跳，超了4倍！限定20G的流量，我一个小小的个人网站仅仅6月1号到6月22号这22天居然用了103.31G的流量！草根也闹革命了。但分析了下，浏览器流量只占24.77 G字节，而非浏览器流量占78.53 G字节。很明显文件被盗链接了。自己翻看了以前月份的流量记录，都是几倍几倍的超流量。难怪空间商会下次毒手，关闭网站。
如果40多个明星打包出现在一个舞台上，还真有些目不暇接。感谢神秘人士送给我的两张票，金票980元一张很有抢钱的味道，但无论如何，感谢神秘人士赠送的两张金票，神秘人士就让她继续神秘吧，不多介绍了 thanks. 天空提前下了一场暴雨，把浑浊的空气里里外外打扫了一遍。视线通透。如此的如此让人对演唱会更加期待。进入会场后突然发现整个会场被90后占领了，看台的座椅上黑压压的一片人，“杰”“笔”“罗志祥”的荧光板星星点点的，他们属于“山上的朋友”那一类，都是歌友会、fans团，可以说我有生以来第一次见到这么多90后。说真的，和我们80后还真的很有区别，用发展的眼光看，我们落伍了，坐在中间的位置上，聆听着歌迷对偶像的尖叫，我和源子的内心蜷缩在一起，感觉这里不属于我。那一刻，我真希望自己是在“纵贯线”的现场。
万佛寺位于成都市西门外通锦桥，相传建于东汉延熹（公元158—167）年间，是成都著名古刹，从南朝至明代的千余年间，香火连绵不断。根据文献和出土造像题记，万佛寺南朝时名安浦寺，唐代名净众寺，宋代改名净因寺，明代又名万佛寺，明末毁于兵乱。
万佛寺遗址自清光绪八年（公元1882年）出土以来，先后四次出土了大批石刻造像，约二百余件。其中，有两次出土的造像大多为四川博物院收藏，内容有佛像、菩萨像、造像碑、造像龛、伎乐像及各种建筑构件。其出土的南朝梁（公元420年—589年）造像刻有明确的纪年，是研究早期佛教艺术的重要实物资料。万佛寺石刻造像在四川乃至全国石刻造像中占有重要地位，它题材丰富，布局复杂而完整，雕刻细腻而精美，其中的不少精品曾多次参加国内外展览，并被收入各种图录中。我们从馆藏万佛寺石刻中挑选出部分精品，同时也附带选出几件我省其它地区出土的石刻造像进行展出，以满足广大群众对佛教艺术的需求。这是成都万佛寺石刻出土一百余年第一次集中展示，它将让你领略到佛教艺术的魅力。
几乎所有去过藏区的朋友回来后都喜欢和身边的朋友摆谈那里通透的空气，、蓝的天空、洁白的雪山，那里的人们的装束、神情都和内地人的模样不一样，藏区永远神秘，藏传佛教更是复杂。我曾经有心去记住藏传佛教的几大支派，但当你住了几个又发现还有更多小的派别、学名、俗称，藏语名称等混在在一起，天呐！更何况里面出现的众多绕口高僧的名字。但有一点，都认为释迦摩尼佛是唯一的佛祖。因此，内地的大乘佛教和藏区的藏传佛教还是有很多共通的，比如佛教器物中都有莲花，都有打坐，都有温书菩萨，只不过叫法不同。今天有位打算去贡嘎山的朋友问我贡嘎寺有没有烧香的地方？用不用带些香烛。殊不知藏区寺庙里面不供香火，只点酥油灯。很多时候我们对佛教的理解更多的是把儒、释、道的思想混为一谈来理解，但也怪不得我们，《西游记》中天庭里面，观音（佛）和太上老君（道）还同朝为官呢。
对于修行的理解不一样，很多臧传佛教中的做法让我们觉得有些残忍和血腥。下面的内容会有提到。
这是和源子第二次来到四川省博物馆新馆。第一次来的时候新馆这里还没有对外开放，4月份的时候不知道哪个孙子在网上发布了新馆已经开放的消息，我领着源子欢天喜地的来到浣花溪公园旁，看到的是整个场馆还在装修。要到2009年5月1日才正式开放。 每天限定4000人参观，免费领票、凭票入场。这是我参观的第一个免费博物馆，并且是一个收藏了海量国家级文物的博物馆。我一直认为：博物馆本来就应该免费对公众开放，考古工作人员本身并不生产古董，只是在挖掘祖辈的遗物。老祖宗留下的东西没有理由要收费才能参观。今天是周末，在书吧用了3了个小时的时间来编辑这篇日志的图片，因为对古董和文物很感兴趣，基本上是一边欣赏一边编辑。一个个物件儿透着灵性，只不过在博物馆和这些东西视线交流的时候，有一面厚厚的玻璃隔断很不爽。但看着满地奔跑的小孩子还真觉得这些玻璃很有必要。免费参观博物馆带来了另一个问题：既然是免费，逛博物馆的成本和逛商场的成本是一样的，很多还不懂事的小朋友在里面嬉戏玩耍，追逐跑跳，附近的很多老人来这里的原因也很简单：这里有免费的空调。环境如同商场，只不过这里的东西属于非卖品。
我在写日志得时候一般会把事情发生地写在标题中，但这篇日志由于涉及到军事，就没在上面标注出来。按照国内惯例，改成成都某驻地吧。这是一次军事拓展，没有来之前就知道活动的主要项目就是真人CS。相比上次拓展的定向运动，CS更具有娱乐性。 这次依旧是以团队协作与信任作为拓展的主要目的，玩游戏只是个表面现象。成都最近几天持续的高温让整个活动汗流浃背，但平时的同事变成队友或对手，一起进行游戏和活动还是很有意思的。整个单位员工一半以上的都是年轻人，年纪大的员工也被带动的很有活力。因此我给单位的年龄做个评估：正处在28岁，智慧并充满活力。现在的拓展活动越来越成熟，用一些小的事情来诠释大的道理并能让人感觉到快乐。我认为如今的大学也很有必要开展一些类似于拓展项目的课程，体育课不要再是集合、跑步、热身运动、上课、下课这么模式化。寓教于乐，加强沟通与协作也应该是如今大学体育教育应尽的义务。
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《越狱》系列结束了。这是自己完整看过的第一部美剧。剧中的对白的确很老美。自己在网上找到这个系列，转贴过来供喜欢英语口语的朋友参考。 1．It's up to you.（由你决定。） |
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450元让相机到佳能维修站旅游了一番。在维修点调试了下，一切正常运转，骑着车子屁颠屁颠的跑回来才发现镜头内部进灰了。这次的端午节和去年的端午节一样，是在源子的老家中度过的。车行7个小时，翻越泥巴山，端午节小长假之旅开始了。和往次一样在九襄镇做停留，看望源子八十多岁高龄的婆婆。九襄是个花海果乡，正值五月末，各种水果争相上市。从泥巴山向下的斜坡种满了果树。清溪水果中尤其特产樱桃，车窗外闪过的樱桃树叶子中嵌满了红宝石，这就是汉源大樱桃。整个假期是在吃樱桃的甜蜜日子中度过的。成都要卖35元一斤的樱桃这里只卖8元。当然了，刚开始的时候被貌似忠厚的当地果农欺骗了，一个农妇追着我们卖樱桃，12元一斤。成色不错，买了4斤5两，回去用自家的秤一提：缺了足足有7两！算下来每斤16元。比正常价格整整高出一倍！源子啊，我们真的是很傻很天真。
摄影是一个取舍的过程。当自己手中现有的器材不能满足摄影要求的时候，比如进光量不够，我们就得增大光圈或者降低快门速度，如果还是不够的话就只有提高感光度。大光圈的解像度不如中等光圈（如F8、f 11），快门速度降低可能导致图片模糊，提高感光度后图片质量会下降 。没有完美的方案，只有在现有的器材上灵活取舍。当觉得感光度不够，连拍能力不够，像素不够，镜头光圈不够，或者说相机造型不够酷的时候，以上的任何一项都会导致你有换相机、换镜头或其他配件的冲动，这就是摄影中毒的根源。而大部分时候不够用的是自己的摄影技术和拍摄思想。
有的朋友问我，你看下这张照片是佳能相机拍摄的还是尼康相机拍摄的？这个问题有些难以回答，不亚于马诺里面对“为什么要登山？”这个命题，不过这让我突然想到一个比喻，如果一个人用英语口语与你交谈，你能从他的发音中听出他来自哪个省的话，无疑他的发音是失败的。同样，透过照片猜相机也是很荒谬的事情，更何况一幅作品与相机本身的影响并不太大。绝大多数不从事摄影的人关注的是这张照片如何吸引我，画面中的神态、色彩是如何的让我很感叹。
还是说了吧，我最近过的很不顺。虽然始终想把自己的生活经营的丰富多彩，但直到最近我才发现，原来厄运也是多彩的一部分。最近与失财有关。用老黄历中“适宜”“禁忌”来讲，最近禁忌小人。的确，最近过得很不顺，生活真他妈的卡！各种事情总与财务有关。先是自己的爱车被偷，接下来的就是自己的相镜头出了问题，至今还躺在佳能维修站治疗内伤。而接二连三不痛不痒的丢钱让人很恼火，今天丢八块，明天丢五十，更多的是三五块的钱从口袋里流失。几番纠结，找到了解决问题的方法：我得重新使用钱包了。已经记不得上次用钱包是在什么时候了，总喜欢随身揣着钱放在口袋里，随手拿东西的时候就把钱丢了。上个星期决定使用钱包，找了一个钱包，白色的。走在哪里腰间都是挎着一个腰包里面有钱包、手机和钥匙。我终于像个正常人一样使用钱包了！但悲剧发生在2009年5月20日星期三。球场上打球正酣，中途休息，随手捏了下地上的腰包，发现已经瘪了下来，拉开拉链的那一刻什么都明白了，手机被偷了！
